Vandaag neemt het Evangelie ons mee naar de synagoge in Kafarnaüm waar Jezus de Joden vertelt dat zij zijn lichaam moeten eten en bloed moeten drinken om het eeuwig leven te krijgen.
Zijn woorden zorgen voor nogal wat opschudding. Ook in onze tijd zijn deze woorden nog moeilijk te begrijpen. Zeker voor kinderen is dit pittige kost. De symboliek en de betekenis van deze woorden bevatten een gelaagdheid die lastig is voor kinderen èn volwassenen!
Met de kinderen proberen we op het spoor te komen wat het verschil is tussen gewoon brood en het brood (de hostie) van Jezus, en wat Jezus bedoelt met zijn lichaam eten en zijn bloed drinken.
Geen lichte kost, deze vakantietijd!
Opening
Een hostie en een boterham
Leg een tafellaken op een tafeltje. Zet daar 2 bordjes op (of als u heeft een bordje en een schaaltje voor de hostie, de pateen).
Leg op het ene bordje een gewone boterham en op het andere (de pateen) een hostie.
Leg er eventueel een mes en een vork bij en twee (wijn) glazen of een wijnbeker en een (wijn)glas.
Zet een kaars in het midden op de tafel. Zet dit tafeltje in het midden en laat de kinderen er in een kring omheen gaan zitten.
Steek de kaars aan. Vraag aan de kinderen of ze bidden voor het eten en wat ze dan zeggen.
Wie een gebedje weet kan dat nu voorbidden. U kunt ook kiezen voor het Onze Vader.
Lees vervolgens de evangelielezing van deze dag.
Bijbel
Navertelling Johannes 6,51-58
De evangelielezing van vandaag is Johannes 6,51-58. Voor de jongste kinderen kan de navertelling gebruikt worden, voor wat oudere kinderen is de vertaling uit b.v. het Evangelieboek voor kinderen of de Bijbel in Gewone Taal ook heel goed te begrijpen.
Hemels brood
Jezus is in de synagoge. Dat is de plek waar Joodse mensen komen om te bidden tot God. Jezus probeert daar de mensen steeds van alles uit te leggen over God. Vandaag gaat het over brood en wijn. Maar Hij bedoelt ander brood en andere wijn dan de mensen kennen. De mensen vinden het moeilijk. Het lijkt wel alsof ze er steeds minder van gaan begrijpen.
Vandaag zegt Jezus tegen de mensen: “Ik ben het brood uit de hemel dat jullie het leven geeft. Het brood dat Ik zal uitdelen is mijn eigen lichaam. Ik zal zelfs gedood worden om het aan jullie te geven.”
De mensen beginnen met elkaar te discussiëren. Ze krijgen zelfs een ruzie over wat Jezus zegt. “Hoe kan Hij ons nu zijn lichaam te eten geven!?” Ze vinden dat Jezus dit niet kan zeggen, want ze denken dat het niet waar kan zijn.
Maar Jezus gaat nog verder. Hij zegt dat ze niet alleen zijn lichaam moeten eten maar ook zijn bloed moeten drinken. Zijn lichaam en zijn bloed zullen de mensen redden en zullen eeuwig leven geven. “Ik ben het brood uit de hemel”, zegt Jezus, “en wie ervan eet zal eeuwig leven!”
De mensen schudden hun hoofd en horen alles met onrust en verbazing aan.
Gebed
Gebed om brood en wijn
Lieve Jezus,
In het brood en in de wijn bent U bij ons.
Wij denken aan U als wij het brood delen.
Wij denken aan hoe U zei:
‘Blijf dit doen, want zo blijf Ik in jullie gedachten en in jullie leven’.
Elke keer als we samen komen,
denken we aan Uw woorden en spreken ze uit,
zoals U ze heeft uitgesproken.
Wij herinneren ons U op deze manier.
Dat is heel bijzonder!
Het geeft mij altijd een blij gevoel
omdat er zoveel mensen zijn
over de hele wereld die op deze manier U gedenken.
Allemaal doen we wat U ons heeft voorgedaan.
Als teken dat wij in U geloven.
Maak dat wij dat nooit vergeten!
Amen
Of bid het Onze Vader, met de vraag om ons dagelijks brood:
Onze Vader
Onze Vader, die in de hemel zijt,
uw Naam worde geheiligd,
uw Rijk kome,
uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel.
Geef ons heden ons dagelijks brood
en vergeef ons onze schulden,
zoals ook wij vergeven aan onze schuldenaren
en breng ons niet in beproeving,
maar verlos ons van het kwade.
Want van U is het Koninkrijk,
en de kracht en de heerlijkheid,
Amen.
Verwerking
Gesprek met de kinderen
Vraag aan de kinderen of ze snappen dat de mensen verbaasd waren over wat Jezus zei.
Zijn ze zelf verbaasd?
Kinderen nemen wat ze zien of horen vaak letterlijk. Wanneer in het Evangelie gezegd wordt: “Jullie moeten mijn lichaam eten en mijn bloed drinken, anders kunnen jullie het eeuwige leven niet krijgen.” kunnen er allerlei beelden in hen op komen. Maar Jezus bedoelt niet dat wij zijn ‘lichaam’ eten en zijn ‘bloed’ drinken als een menseneter. In de symboliek en de betekenis van deze woorden wordt een laag aan geboord die u samen met de kinderen kunt gaan ontdekken.
Probeer stapje voor stapje de kinderen mee te nemen in het mysterie van de woorden van Jezus over zijn lichaam, bloed en eeuwig leven.
Pak de boterham en het brood/de hostie van de openingstafel. Vraag de kinderen wat het verschil is tussen de boterham en de hostie. Mogelijk krijgt u antwoorden als op brood zit beleg en boter en op het brood/de hostie nooit; de boterham is vierkant, bruin en de hostie is rond, geel; de smaak is anders, enzovoort.
Vraag waarom je op het brood/de hostie geen beleg doet? Wat maakt dat het brood dat we eten in de kerk bij de communie anders is? Als er niet iets gezegd wordt over dat de hostie met Jezus te maken heeft of een stukje van Jezus bevat dan kunt u zelf de vraag stellen welk brood met Jezus te maken heeft en welke niet.
Schrijf op een flapover:
Boterham Gemaakt van meel, boter, suiker, melk | Brood/Hostie (we zeggen: het Lichaam van Jezus) Gemaakt van water en meel |
Levert je lichaam: Mineralen Eiwit Vitamines Vet Suikers | Levert je lichaam: Liefde Kracht Warmte Troost |
Vraag aan de kinderen of beide soorten brood belangrijk zijn?
Geeft gewoon brood je liefde? Geeft het je kracht? Geeft het je troost?
Geeft het lichaam van Jezus/de hostie je liefde? Geeft het je kracht? Geeft het je troost?
Er is dus verschil tussen het gewone brood en het lichaam van Jezus dat in het brood tot ons komt.
Door het brood te eten worden wij opgenomen in de liefde en kracht van Jezus.
Lees zelf, of laat een kind het volgende gedichtje lezen:
Het graan, dat van de velden komt,
geeft voedsel aan zo velen.
De korrels vormen samen een brood,
om met elkaar te delen.
Het brood, dat mensen samenbrengt,
heeft Jezus ons gegeven.
Hij brak het en Hij zei tot ons:
“Wie hiervan eet zal leven”.
De schaal met brood, de beker wijn
doen ons aan Jezus denken.
Hij wil, wanneer wij samen zijn,
zijn liefde aan ons schenken.
(De tekst is afkomstig uit het lied ‘Alle mensen samen’. Componist A. de Kort)
Vertel de kinderen dat we elke keer als we het Avondmaal vieren gedenken dat Jezus tot ons komt. Jezus is in het brood en in de wijn. Vraag de kinderen of zij nog een verhaal uit de Bijbel weten waarin Jezus brood en wijn deelt en ook deze woorden zegt? (Het Laatste Avondmaal). U kunt hierop aansluitend het lied Brood en Wijn dat u vindt bij de Extra's samen zingen of laten horen.
Geef daarna de placemat 'Hemels brood' (zie Extra's) aan de kinderen om deze te kleuren.
Voor de kleinere kinderen is het praten over het brood voldoende.
Voor oudere kinderen kunt u er voor kiezen om nog door te praten over ‘het bloed’ en ‘het eeuwig leven’.
Leg ze de stelling voor: ‘door het lichaam en het bloed van Jezus dat tot ons komt in het Avondmaal verbindt Hij zich aan ons in dit leven en na de dood.’
Praat met de kinderen door hoe zij dit bloed zien? Kan dat op de zelfde manier als bij het brood bedoeld zijn? Hoe zien zij ‘eeuwig leven?’
De kleinere kinderen kunnen alvast kleuren.
Extra's
Lied: Brood en wijn
Een liedje over brood en wijn, zoals we brood en wijn delen in de eucharistie. Om samen (mee) te zingen.
Brood en wijn
Jezus breekt het brood,
kijkt zijn vrienden aan.
Het zal niet lang meer duren
totdat Hij zal gaan.
Hij geeft hun een beker,
een beker met wijn
en zegt: ’Na deze avond
zal alles anders zijn’.
‘Blijf dit doen en denk aan Mij
als je samenkomt.
Deel het brood en deel de wijn,
Ik zal bij je zijn.’
Wij breken nu het brood,
kijken elkaar aan.
Wij zijn bijeengekomen
om te delen in zijn Naam.
In het brood en in de beker met wijn
voelen wij het teken:
Hij zal bij ons zijn.
‘Blijf dit doen en denk aan Mij
als je samenkomt.
Deel het brood en deel de wijn,
Ik zal bij je zijn.’
Tekst: Allet Dopmeijer
Muziek: Marijke van der Ouderaa
Dit lied is overgenomen uit: Blijf dit doen, werkboek Eerste Communieproject, Adveniat, Baarn, Liesbeth Stalmeier, 2012, blz. 36
Knutselen: placemat maken
De kleurplaat van vandaag kan dienst doen als placemat. Daarvoor moet hij wel gelamineerd worden.
Nodig:
- Afbeelding op A3 formaat gekopieerd
- stiften en kleurpotloden
- Lamineerapparaat
Laat de kinderen de placemat kleuren.
Als u een A3 lamineerapparaat bezit is het leuk om de placemats te lamineren en dan mee te geven naar huis. Dan zijn ze langer te gebruiken.
Achtergrond
Jezus' Lichaam en Bloed geven eeuwig leven
In deze weken zijn we in de ‘Broodrede’. Vanaf 29 juli tot 2 september lezen wij uit het zesde hoofdstuk van Johannes. Geen gemakkelijk hoofdstuk. Wellicht krijgt het zoveel aandacht omdat hier de achtergrond wordt gegeven van het Avondmaal; van Christus die Zichzelf deelde; brood en wijn worden zijn lichaam en bloed.
In de oudste tijden van de kerk is er veel discussie gevoerd over hoe het nu mogelijk was dat Jezus werkelijk mens was én tegelijkertijd zoon van God.
Mens en God tegelijk
Er is een verhaal dat in Efese aan de Bosporus in het huidige Turkije, waar een van de oudste concilies van de kerk is gehouden over deze kwestie de visverkoopsters op de markt elkaar met rotte vissen om de oren sloegen: ‘Jezus was zozeer mens dat Hij onmogelijk God kan zijn….’ zei de ene richting. En de andere: ‘Hij was zo zeer God dat Hij onmogelijk echt mens heeft kunnen zijn: Hij had een schijnlichaam.’
Raar, misschien, maar het waren andere tijden.
Een concilie, een vergadering van kerkvaders, kwam tot het besluit: Christus was én volledig mens, én volledig God. “Hoe kan Hij ons zijn vlees te eten geven?”, is de vraag in het Evangelie van vandaag. Met ‘vlees’ is dan Jezus’ aardse verschijningsvorm bedoeld: zijn lijf.
Jezus is geen spookverschijning, een geest die je eigenlijk niet mag aanraken. ‘Hij is vlees geworden uit de maagd Maria’ zingen we altijd weer in de geloofsbelijdenis, het Credo, en van oudsher wordt het hoofd op dat moment even gebogen, uit respect voor die uiterste geheim. En de woorden die kern zijn van de Eucharistie: DIT IS MIJN LICHAAM, DIT IS MIJN BLOED.
Het is dat brood dat mensen op de been houdt, al eeuwen lang. Mensen van goede wil van alle eeuwen, hebben van die nabijheid, van zijn trouw aan ons hun niet altijd gemakkelijke levensweg volbracht. Ze hebben geleefd en volgehouden omdat ze wisten van Jezus uiterste solidariteit met ons, als mens onder de mensen, zijn leven, zijn lijden, zijn sterven en zijn dood voor ons. De solidariteits-dood die duisternis en wanhoop overwon.
Kafarnaüm
Deze evangeliepassage speelt zich af in Karfanaüm.
Karfanaüm was in de tijd van het Nieuwe Testament een groot dorp aan de westkust van het Meer van Galilea. Het had ongeveer 1500 inwoners. De huizen waren erg simpel en de wegen waren niet verhard. De mensen leefden van visvangst.
Als Jezus begint te prediken verhuist Hij naar Kafarnaüm (Matteüs 4,13). Hij doet daar meerdere wonderen. Ook wonen er Petrus en Andreas (Marcus 1,29) en Hij roept Jakobus, Johannes Zebedeus bij zich in Kafarnaüm (Marcus 1,19-20). Matteüs de tollenaar roept Hij in de buurt van Kafarnaüm, waar Matteüs werkt (Matteüs 9,9).
Jezus geeft onderwijs in de synagoge. Het lijkt erop dat Jezus zich sterk verbonden voelde met Kafanaüm gezien het feit dat deze plek veelvuldig genoemd is in de Bijbel als plek waar gebeurtenissen plaatsvonden.
(Bron: debijbel.nl)
Geen opmerkingen:
Een reactie posten